该版本《美猴王》没有出现师徒四人的组合,也没有传统意义上的西游记元素。有的只是文化改造之后的孙悟空的故事。从预告的表现来看,该版本孙悟空是一个话唠,它总是不断地自言自语,人类角色只是从旁边辅助它而已。整个预告充满了欢声笑语,但故事和叙事上的平庸与贫瘠,也可见一斑。剧情描述为“一只猴子和他的神奇金箍棒组队踏上史诗般的冒险,他们必须与神、恶魔、龙交锋,并直面最大的劲敌:猴子自己的自我”。
中日一衣带水,彼此文化间具有互补性、融通性,借助日本电影反观国内同类作品,不失为一种借鉴与补缺的途径。简要回顾中国动画史便可知,无论是20世纪30年代的万氏兄弟,还是20世纪50年代的上海电影制片厂美术片组,都在不同程度上实践中国动画民族化的探索。自2015年以来所兴起的“国漫风”,使得中国动画呈现出“再民族”的迹象。反观近年来的中国动画,尽管如《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》《白蛇:缘起》《姜子牙》《白蛇2:青蛇劫起》《中国奇谭》等作品以不同的形式与角度重新发展了中国传统美学,但仍为少数。此外,若聚焦于影片所呈现的民族文化上,弊端非常多。一方面,近年来的中国动画在选材上大致呈现出“内卷化”倾向,或集中于如孙悟空、白蛇等老生常谈的神话人物,或不断沿袭前作中的描述,缺乏创新,而如《大鱼海棠》《中国奇谭》等立足于传统文化,创新故事内容的作品已为少数。另一方面,部分作品打着“国漫崛起”的幌子,以“民族文化”作为自身票房保障,或是一种噱头,而并非传承与书写文化本身,在具体的影片叙事和内容上则捉襟见肘,要么叙事混乱,不知所云,要么则呈现出价值真空,细节上有所缺失。因此,电影创作者不妨向前借鉴中国传统文艺,如向诗歌、戏曲、民间传说、水墨、木偶、皮影等文艺“取经”,创新中国动画的表现形式与内容。
妍珍入狱后,全在俊觉得肯定能争回亲生女儿,给艺率布置了房间,满心欢喜地去学校找艺率,想告诉她自己不是叔叔是爸爸。却听足球场的妈妈们说,艺率不来上学了要去留学。
4月2日,电影《爱很美味》“姐妹聚会,快乐加倍!”主题路演来到第二站重庆,导演陈正道、领衔主演李纯、张含韵、王菊现身映后见面会与现场观众进行欢乐互动。观影现场,粉丝特意送上了重庆特产“黑暗料理”折耳根挑战三姐妹的味觉底线。这对于土生土长的“川妹子”张含韵而言毫无压力,但李纯和王菊却没那么“走运”,二人秒戴“痛苦面具”直呼上头。
如果这个消息属实,那么可能意味着死侍将通过TVA进入MCU。TVA是一个负责维护时间线秩序的机构,在《洛基》剧集中扮演了重要角色。死侍作为一个经常打破第四墙的角色,在漫画中曾经杀死过漫威宇宙的所有人物,甚至包括他自己的创造者。因此,TVA可能会对他感兴趣,并试图阻止他制造更多的时间线混乱。
优秀青年电影创作:《老师·好》